ل [ ثَعُول ] : شاة ثَعُولٌ : لها ثُعْل زائد . فَعِيل ط [ الثَّعِيط ] : دُقَاق الرمل والتراب . فُعْلان ، بضم الفاء ب [ الثُّعْبان ] : الحية العظيمة ، قال اللَّه تعالى : فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ * « 1 » . والثّعبان : مجاري الماء إِلى الرياض والحياض ونحوها ، وهو جمع ثَعَب . الرباعي فَعْلَل ، بفتح الفاء واللام لب [ الثَّعْلَب ] : واحد الثعالب . وفي الحديث « 2 » : « قُضِي على المُحْرِم في الثَّعلب بشاة » . وهو قول الشافعي . ويقال « 3 » : « هو أَرْوَغُ من ثعلب » ولذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِنّ الثعلب لمن يرى أنه يُحَاوله : رجلٌ كثير الخداع ، فما أُصِيب منه في النوم أُصيب من رجل كذلك . ولكثرة روغان الثعلب كثر اختلاف تأويله في الرؤيا . والثَّعْلَب : طرف الرمح الداخلُ في جُبَّة السِّنان . والثَّعْلَب : مخرج الماء من الجرين ونحوه . وثَعْلَب : لقب أحمد بن يحيى النحوي . وثَعْلَب : من أسماء الرجال .

--> ( 1 ) سورة الأعراف : 7 / 10 ، والشعراء : 26 / 32 . ( 2 ) أخرجه الإِمام الشافعي من طريقين عن ابن جريج وهو قوله كما ذكر المؤلف ( انظر : الأم - باب الثعلب - 2 / 212 ) . ( 3 ) انظر المثل في مجمع الأمثال : ( 1 / 317 ) .